October 2011

Tuesday, October 25, 2011

Tragedi Meninggalnya Simoncelli di Sepang, Malaysia



Dunia MotoGp kembali berduka atas kehilangan rider berbakat dunia yaitu Marco Simoncelli. kejadian tersebut terjadi di Sirkuit Sepang, Malaysia pada 23 Oktober 2011. Maaf baru update beritanya. Simoncelli meninggal akibat kecelakaan yang terjadi saat balap Moto GP seri Malaysia berlangsung Minggu kemarin (23/10) tragedi ini sangat mengejutkan dunia, terutama di Indonesia. Sirkuit tersebut tidak disalahkan atau yang menyebabkan meninggalkan rider ternama melainkan itu resmi karena kecelakaan.

Saat pertandingan motoGP yang berlangsung di Malaysia suhu udara cukup terik dan panas. padahal sirkuit Sepang yang terletak jauh dari ibukota Malaysia yaitu Kuala Lumpur tersebut terkenal dengan lintasan yang lembab dan sering diguyur hujan sehingga lintasan tersebut sering sekali licin. namun berbeda dengan minggu (23/10) sirkuit tersebut sangatlah panas dan terik.

Dalam rekaman video kecelakaan yang saya lihat di youtube, terlihat motor Simoncelli membelok ke arah kanan, dengan sang pembalap terlihat tergelincir.Dengan kondisi kepalanya berada sejajar dengan trek, Simoncelli terlontar sebelum kemudian terlindas motor Collin Edwards dan Valentino Rossi. Tabrakan mengerikan membuat helm Simoncelli terlepas, dan membuat ia diam tidak bergerak di atas aspal. Ia kemudian diumumkan telah meninggal, karena cedera serius di bagian kepala, leher dan dada. Kecelakaan menyebabkan Simoncelli terkapar di dalam trek dengan helm terlepas dan dia sama sekali tidak bergeming, sedangkan Edwards terseret keluar trek dan mengalami cedera bahu. Sedangkan Rossi masih bisa selamat dan mengendalikan motornya.


Walaupun saya kurang mengerti alur tragedi naas tersebut tetapi saya mencoba merangkum dari berbagai info yang saya ketahui. dan saya juga turut berduka cita atas meninggalnya rider motoGP Marco Simoncelli, semoga dia mendapatkan ketenangan di sana ( Amin .. ) Rest in Peace Marco Simoncelli. Selamat Jalan.

Ringkasan Materi Kuliah "Ijtihad"


IJTIHAD

Secara bahasa ijtihad berasal dari kata ja-ha-da. Kata inipun berarti kesanggupan (Al-Wus), kekuatan (Al-Thaqah), dan berat (Al-Masyaqqah). Atau dengan kata lain ijtihad menurut bahasa adalah bersungguh – sungguh, sedang  menurut istilah adalah menggunakan seluruh kesanggupan berfikir untuk menetapkan hukum syara’ dengan jalan mengeluarkan hukum dari Al –Kitab dan As – Sunnah. Karena ijtihad itu dihasilakan dari ra’yu ulama maka tingkat kebenarannya bersifat dzanniyah. Definisi ijtihad di atas secara tersirat menunjukkan bahwa ijtihad hanya berlaku pada bidang fiqih, bidang hukum yang berkenaan dengan amal. Bukan bidang pemikiran. Ijtihad berkenaan dengan dalil zhoni berbeda dengan Husen, Harun Nasution menjelaskan bahwa pengertian ijtihad hanya dalam lapangan fiqh adalah ijtihad daslam pengertian sempit. Dalam arti luas menurutnya ijtihad juga berlaku dalam bidang politik, akidah, tasyawuf dan filsafat.

Harun Nasution, Ibrahim Abbas Al-Dzarwi ( 1983 : 9 ) mendefinisikan ijtihad. Menurut Fakhruddin ijtihad adalah pengarahan kemampuan untuk memikirkan apa saja yang tidak mendatangkan celaan.

A. KEDUDUKAN IJTIHAD

Berbeda dengan Al-Qur'an dan As-Sunnah,
ijtihad terikat dengan ketentuan-ketentuan sebagi berikut :


Pada dasarnya yang ditetapkan oleh ijtihad tidak dapat melahirkan keputusan yang mutlak absolut. Sebab ijtihad merupakan aktifitas akal pikiran manusia yang relatif. Sebagai produk pikiran manusia yang relatif maka keputusan daripada suatu ijtihad pun adalah relatif.


Sesuatu keputusan yang ditetapkan oleh ijtihad, mungkin berlaku bagi seseorang tapi tidak berlaku bagi orang lain. Berlaku untuk satu masa / tempat tapi tidak berlaku pada masa / tempat yang lain.


Ijtihad tidak berlaku dalam urusan penambahan  ibadah mahdhah. Sebab urusan ibadah mahdhah hanya diatur oleh Allah dan Rasulullah.


Keputusan ijtihad tidak boleh bertentangan dengan al-Qur'an dan as-Sunnah.


Dalam proses berijtihad hendaknya dipertimbangkan faktor-faktor motifasi, akibat, kemaslahatan umum, kemanfaatan bersama dan nilai-nilai yang menjadi ciri dan jiwa daripada ajaran Islam.

B. SYARAT-SYARAT MUJTAHID

Syarat-syarat yang harus dimiliki seorang mujtahid ialah orang yang mampu melakukan ijtihad melalui cara istimbath (mengeluarkan hukum dari sumber hukum syari’at dan tathbiqh / penerapan hukum). Syarat-syarat mujtahid, ada baiknya dijelaskan dulu menurut hukum ijtihad, yaitu sebagai berikut:


a.       Al-Waqi’ yaitu adanya kasus yang terjadi atau diduga akan terjadi yang tidak diterangkan oleh nas.
b.      Mujtahid yaitu orang yang melakukan ijtihad yang mempunyai kemampuan intuk berijtihad dengan   
       syarat-syarat tertentu.
c.       Mujtahid fih ialah hukum-hukum syari’ah yang bersifat amali (taqlifi).
d.      Dalil syara’ untuk menentukan suatu hukum bagi mujtahid fih.

C. MACAM – MACAM DAN METODE IJTIHAD

Qiyasartinya reasoning by analogy. Makna aslinya adalah mengukur atau membandingkan atau menimbang dengan menimbangkan sesuatu. Contoh: pada masa nabi ada belum ada permasalahan padi. Dengan demikian diperlukan ijtihad dengan jalan qiyas dalam menentukan zakat.


Ijma’ atau konsensus. Kata ijma’ berasal dari kata jam’un yang artinya menghimpun atau mengumpulkan. Ijma’ mempunyai dua makna, yaitu menyusun dan mengatur sesuatu hal yang tidak teratur. Oleh sebab itu, ia berarti menetapkan dan memutuskan suatu perkara, dan berarti pula sepakat atau bersatu dalam pendapat. Persetujuan pendapat berdasarkan dengan hasil ijma’ ini contohnya bagaimana masalah kelurga berencana.


Istihsan, istihsan artinya preference, makna aslinya ialah menganggap baik suatu barang atau menyukai barang itu menurut terminlogi para ahli hukum, berarti didasarkan atas kepentingan umum atau kepentingan keadilan, sebagai cotoh adalah peristiwa Ummar bin hatab yang tidak melaksanakan hukum potong tangan kepada seorang pencuri pada masa peceklik.


Mashalihul Mursalah artinya : keputusan yang berdasarkan guna dan manfaat sesuai dengan tujuan hukum syara’. Kepentingan umum yang menjadi dasar pertimbangan maslahat dari suatu peristiwa. Contoh metode ini adalah tentang khamar dan judi. Dala ketentuan nash bahwa khamar dan judi itu manfaat bagi manusia, tetapi bahayanya lebih besar daripada manfaatnya. Dari sebuah nash dapat dilihat bahwa suatu masalah yang mengandung masalahat dan manfaat, di dahulukan menolak mafsadat. Untuk ini terdapat kaidah,

D. CARA – CARA BERIJTIHAD

Target yang dicapai dalam berijtihad di bagi menjadi dua bagian yang pertama, ijtihad dalam bentuk mengerahkan pemikiran untuk menetapkan suatu ketentuan pelaksanaan hokum atau ibadah. Kedua, ijtihad dalam bentuk mengerahkan pemikiran untuk menetapkan suatu ketentuan atau keputusan hukum secara rinci. Syarat – syarat melakukan ijtihad adalah sebagai berikut :


1. Menguasai bahasa Arab
2. Menguasai Al- Qur’an dan Al – Sunnah
3. Mengusai ilmu fiqh dan ushul fiqh
4. Menguasai berbagai pendapat para sahabat dan ulama,
5. Mengetahui pokok ajaran islam
6. Menguasai ilmu penunjang yang relevan.

E. DASAR – DASAR HUKUM IJTIHAD

Dasar hukum ijtihad adalah Al-Qur’an dan Sunnah. Diantara ayat Al-Qur’an yang menjadi dasar ijtihad: adapun Sunnah yang menjadi dasar ijtihad diantaranya Hadits Amr bin Ash yang diriwayatkan oleh imam Al-Bukhari, Muslim dan Ahmad yang menyebutkan bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda:

اذا حكم الحاكم فاجتهد فاطاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطأ فله اجر واحد

apabila seorang hakim menetapkan hukum dengan berijtihad kemudian dia benar maka ia mendapatkan dua pahala. Akan tetapi, jika ia menetapkan hukum dalam ijtihad itu salah maka ia mendapatkan satu pahala” . (HR. Muslim, 11,t.th :62).

Monday, October 24, 2011

Materi Ringkasan tentang Al - Sunnah



AL – SUNNAH

Sunnah atau bisa disebut juga dengan hadis yang secara bahasa berarti kabar atau berita. Ulama ushul fiqh mendefinisikan bahwa hadis adalah “ Segala sesuatu yang bersal dari Nabi SAW selain Al – Quran, baik ucapan, perbuatan, maupun persetujuan yang layak dijadikan dalil bagi hukum syara  “. Sunnah dalam pengertian pertama [ tradisi Nabi Muhammad SAW ] memiliki empat unsur pokok, yaitu :
1.    1.    Perkataan                                3.   Persetujuan
2.     2.  Perbuatan                                4.   Cita – cita

Macam – Macam Sunnah
1.      Macam-macam al-Sunnah dilihat dari Segi bentuknya :
·           Fi’li, yaitu perbuatan Nabi.             Qauli, yaitu perkataan Nabi
·           Taqriri, yaitu perizinan Nabi
2.      Ditinjau dari segi jumlah orang yang menyampaikannya terbagi atas :
·           Mutawatir                                        Ahad,
·           Masyhur
3.      Ditinjau dari segi kualitas hadis, terbagi atas :
·           Shahih                                              Dha’if
·           Hasan                                               Maudhu
4.      Ditinjau dari segi diteima atau tidaknya terbagi atas :
·           Maqbul, yaitu hadis yang diterima.
·           Mardud, yaitu hadis yang mesti ditolak.
5.      Ditinjau dari segi orang yang berbuat atau berkata terbagi atas :
·           Marfu’                                               Maqtu’
·           Mauquf
6.      Pembagian lain yang disesuaikan jenis, sifat, redaksi, teknis penyampaian dll, seperti :
·           Mu’an’an                                            Nawahi
·           Muanna                                              Munqathi
·           Awamir

Sejarah dan Penulisan Hadist
Secara singkat perjalanan hadis Nabi adalah sebagai berikut :
a.     a.   Fase Periwayatan dengan Lisan          d.    Fase Penghafalan
b.     b.  Fase Penulisan dan Pembukaan          e.     Fase Klasifikasi
c.      c.  Fase Penyaringan

Kedudukan Hadist atau Sunnah
a.       - Al-Qur’an bersifat pasti dalam periwayatannya sedangkan sunnah tidak
b.      - Sunnah berfungsi sebagai penjabaran Al-Qur’an
c.      -  Al-Qur’an adalah wahyu yang berasal dari Allah baik redaksi maupun isinya, sedangkan sunnah dari     
        hambanya.

Fungsi Sunnah terhadap Al-Qur’an
1.      Menguatkan Pernyataan Al – Qur’an
2.      Menerangkan ayat – ayat yang bersifat umum/ global
3.      Al – Sunnah berfungsi membatasi kemutlakan yang dinyatakan Al – Qur’an
4.      Al – Sunnah memberikan pengecualian terhadap pernyataan Al – Qur’an yang bersifat umum.
5.      Al – Sunnah menetapkan hokum baru yang tidak atau belum ditetapkan oleh Al – Qur’an.

Saturday, October 15, 2011

Ayu Tingting Vs Shinta & Jojo (Indonesia)



Perkembangan musik di Indonesia saat ini semakin pesat dan maju, ini disebabkan banyak sekali pendatang penyanyi baru di tanah air. Sebagai contoh popularitas Ayu Rosmalina atau dikenal dengan Ayu Tingting, gadis remaja yang lahir pada 20 Juni 1992 itu mulai meniti karirnya sejak masih duduk di bangku SMP kala itu dia sering tampil dari panggung ke panggung hiburan di kampung masyarakat setempat.  Walaupun sebagian besar dangdut hanya untuk kalangan bawah, tapi sebenarnya dangdut cocok untuk semua lapisan masyarakat dikarenakan irama musik dangdut yang dapat di jadikan sebagai  musik asli Indonesia. Sejak itulah dia mulai menekuni musik dangdut tanah air.

Dangdut di Indonesia sudah terkenal di berbagai negara dunia, seperti Malaysia, Jepang, dan negara bagian Amerika Serikat. Popularitas Ayu Tingting meroket saat dia menyanyikan lagu kebanggannya yaitu “Alamat Palsu”. Sebenarnya lagu ini sudah ada sejak tahun 2007, namun dia ingin mempromosikan lagu ini lebih jauh lagi. Hasilnya lagu ini mendapat antusias besar terhadap masyarakat Indonesia dan pada tahun 2011 “Alamat Palsu” yang dinyanyikan oleh Ayu Tingting menjadi lagu populer saat ini.. Sejak lagu itu beredar luas di masyarakat Indonesia, stasiun Radio dan televisipun sering memutar ulang berkali – kali lagu tersebut dalam sehari, bahkan orang – orang banyak yang memasang ringtone lagu tersebut di handphonenya.

Ayu Tingting yang masih berkuliah di Universitas Gunadharma depok Jurusan Ekonomi Manajemen itu mengaku ia mendapat bayaran uang tunai senilai Rp 30.000.000,00 lebih untuk sekali tampil dengan menyanyikan lagu sebayak 6 buah. Berbeda sewaktu ia masih SMP dan SMA, ia mendapat bayaran tampil dari panggung ke panggung hiburan senilai Rp 250.000,00 untuk sekali tampil.  Dengan hasil jerih payahnya tersebut dia bisa membelikan mobil untuk orang tuanya dan kali ini dia telah menginvest sebidang tanah. Orang tuanya mengakui ketenaran itu memang tidak semudah membalik telapak tangan, perlu kerja keras dan kemauan yang tinggi untuk mencapai kesuksesan tersebut.

Berbeda halnya dengan Ayu Tingting, kali ini artis Indonesia yang sempat terkenal pada akhir bulan juli tahun 2010 lalu yaitu Shita dan Jojo  lewat lipsing lagu “Keong Racun” yang diunggah lewat situs bernama youtube. Siapa yang tidak kenal dengan situs youtube? Situs tempat mengumpulnya video – video di dunia yang dibagikan secara gratis. Ya, dengan situs ini tak jarang banyak orang – orang yang menjadi artis dadakan karena situs itu, seperti contoh yang tenar akhir –akhir ini yaitu Briptu Norman, Shinta dan Jojo, Bona Paputungan,  Sualuddin ( Udin Sedunia ) dan masih banyak lagi yang tenar melalui youtube.

Shinta dan Jojo lewat video lipsingnya di youtube telah ditonton lebih dari tujuh juta orang yang melihat video tersebut.  Tak lama kemudian ketenaran mereka terus melonjak, dengan terbitnya media cetak maupun televisi yang membicarakan kehebohan aksi dua gadis itu di youtube. Video tersebut memang terlihat sangat lucu, menggelitik, natural, dan enjoy untuk melihatnya dan hingga banyak perhatian bagi pengguna internet di dunia. Lagu ini merupakan dangdut koplo yang sebelumnya dinyanyikan oleh Lisa,  seorang penyanyi asal Bandung.  Sebelumnya lagu ini kurang populer sebelum munculnya video lipsing Shinta dan Jojo di youtube. Kata mereka video ini hanya untuk koleksi pribadi, tapi video ini sudah menyebar luas di dunia maya seperti youtube, kaskus maupun facebook.

Ini adalah video dari Ayu Tingting dengan judul Alamat Palsu



Dan ini adalah aksi Shinta dan Jojo dalam videonya dengan judul Keong Racun


Ayu Tingting Vs Shinta & Jojo ( English )



The development music in Indonesia is now growing rapidly and advanced, this caused many new arrivals in native land. As an example of the popularity of Ayu Rosmalina known as Ayu Tingting, a teenage girl born on June 20th 1992 it started her career since she was in junior high school, that time she often performed from platform to platform of entertainment in the village communities. Although most of dangdut is only for the lower classes, but actually dangdut suitable for all levels of society because rhythm of the music who can be made ​​as the original music of Indonesia. Since then she began to pursue native music dangdut.

Dangdut in Indonesia has been famous in many countries of the world, such as Malaysia, Japan and the United States. The popularity of Ayu Tingting jumped when she singing of proud song is " False Address ". Actually of this song has been around since 2007, but she wants to promote of this song Furthermore. The result of this song get a big enthusiast to people of Indonesia and in 2011 " False Address" sung by Ayu Tingting became popular songs today. Since that song widely circulated in Indonesian society, the station of radio and television often play back the songs many times a day, even many people installed the ringtones in the their phones.

Ayu Tingting is still studying at the University of Gunadharma Economics Management Programs in Depok admitted he paid cash value of Rp 30.000.000,00 once more to perform by singing 6 songs. Different when she was junior and senior high school, she gets paid perform from stage to stage entertainment value of Rp 250.000,00 for once perform. With the results of her labor she can buy a car for her parents and this time she has invests a plot of land. Her parents acknowledge that popularity is not easy as turning the palm of the hand, need to work hard and high willingness to achieve success.

Different from Ayu Tingting, this time Indonesian artist who was famous at the end of July year 2010 last is Shita and Jojo through lip sync song "Keong Racun" is uploaded on the youtube website. Who is not familiar with youtube site? The site where the videos in the world that share for free. Yes, with this site not uncommon many people who become impromptu artists because that site, such as the famous examples recently is Brigadier Norman, Shinta and Jojo, Bona Paputungan, Sualuddin (Udin Sedunia) and more fame through youtube.

 Shinta and Jojo with lip sync the video on youtube has been viewed more than seven millions people who saw the video. Soon their popularity continues to jumped, with the publication of print media and television hoopla talking about the furor action of two girls on youtube. The video does look very funny, tickles, natural, and enjoy seeing it, until a lot of attention for Internet users in the world. This song was previously sung dangdut koplo by Lisa, a singer from Bandung. Previously this song is less popular before the advent of lip sync Shinta and Jojo videos on youtube. They said that video is just for private collection, but this video has spread widely in cyberspace such as youtube, kaskus, twitter and facebook.

Video Ayu Tingting  False Address or Alamat Palsu


Video Shinta & Jojo Keong Racun



Sunday, October 9, 2011

Water for Life



Water is a very important and a lot of benefit for human beings, plants, and animals, we may be able to last long if the lack of food, but without water may our life will not last long. Water is a major part in composition   of human body. Water is not only useful for daily activities such as drinking, washing, shower etc. but also to  keep the metabolism in the human body contains 65% of water, brain 85%, blood 90%, the liver 83%,  kidney 80% of water and much more the human body that require amounts of water. Therefore of human are advised  to drink water as much as 80 - 10 more glasses or approximately 2.5 liters of clean of water. By drinking that much water or more can reduce back pain and so on and can reduce the cancer risk in human body. The water that we drink daily should be reasonable and fulfill the health requirements to prevent problems or diseases caused by of water. Because healthy beginning from the water we use.

In Indonesia, water is plentiful and clear, mostly found in the rivers and mountains, but at this time Indonesia   has entered the end of a long dry season, it seldom rainfall during the season. So water in some areas in Indonesia began a rare or drought in large cities or in countryside as an example in my local area of East Lampung, water from the river began to shrinking or dries out as well as the capacity of residents around the river water wells were also beginning to decline. From the condition where people start looking for water sources can be found as in the lowlands or build wells of drilled for get more water can be used  by  all  people in the village. Not infrequently the condition with the people willing to travel a distance of couple  kilometers to find water to fulfill needs daily activities people in that village. Equipment such as drums, buckets are often used to accommodate the water before being taken to their homes. Not only in East Lampung, regions that I know when want to go Bandar Lampung is the Batanghari Ogan, Central Lampung, when I see a lot of people coming into dirty river to shower, washing, or even for drinking and cooking, Is surprised why the people there do not use their wells, but they are happy to using the river water for their activities. Whether in area of ​​land is no source of water that can be made well, or so? Whether this their tradition blends with nature? But, they can also make a drilling well to get a clean water are decent do not like   the dirty water that does not meet health requirements for their consumption.

Different from the Indonesia in the eastern part is East Nusa Tenggara, clean the water can not be enjoy most people in the region, where the dry season is very long in the area and temperatures can reach 37 ° C is very hot and dried. The majority of soil conditions in the region is barren and can not be planted any  plants,  only certain plants can survive, as well as water conditions in this region is very minimum and seldom clean the water in that region. And also the rivers are damaged, dirty, and the flow of water continues to decrease. This is what causes the the water in East Nusa Tenggara is minimal and infrequent rains in that area.

We all can maintain the cleanliness and health of the water in the environment around us to not trash or  wastes  factory on the river or wherever that, and we should be able to choose water that has a  good quality (free from the bacteria or toxins from any other chemicals) in consumption and decent  for the  consumption, because life is not separated would the presence of water.

Post By : Yoga Putra Prathama